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20240330：寫材料用典：勢者，利害之決
2025-01-24【例文】態(tài)勢，指的是一種狀態(tài)和走勢趨勢。塑造態(tài)勢，說白了就是通過制定標(biāo)準(zhǔn)、確定規(guī)則、設(shè)置話題、制造輿論、打造范式等，營造出一種有利的形勢和局面。“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢”“勢者，利害之決”，誰站在時(shí)與勢一邊，誰就站在了勝利的一邊。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
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20240330：寫材料用典：可與之赴深溪、可與之俱死
2025-01-24【例文】戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家吳起說：“不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陣；不和于陣，不可以進(jìn)戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。”軍隊(duì)是一個(gè)戰(zhàn)斗集體，官兵之間堅(jiān)如磐石般緊密團(tuán)結(jié)，能夠催生“可與之赴深溪、可與之俱死”的熱血情懷，能夠激發(fā)“捐軀赴國
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20240330：寫材料用典：善治必達(dá)情，達(dá)情必近人
2025-01-24【例文】群眾工作說到底是做人的工作，是凝心聚力的工作。“善治必達(dá)情，達(dá)情必近人。”基層治理中，不管是“鍵對(duì)鍵”還是“面對(duì)面”，都要起到“達(dá)情”“近人”的效果，要與人民群眾心心相通，更快、更好、更貼心地為人民群眾解決問題。將“鍵盤”本領(lǐng)與“腳
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20240330：寫材料用典：善敗者不亡
2025-01-24【例文】“善敗者不亡。”失利并不可怕，可怕的是一蹶不振、自暴自棄。知恥后勇，才能絕不服輸、奮勇前行；愈挫愈勇，才能永不言敗、抵達(dá)遠(yuǎn)方。志愿軍第38軍入朝首戰(zhàn)不利，沒有自挫銳氣，而是用一場大勝一雪前恥，贏得了“萬歲軍”的威名。（解放軍報(bào)《觀賽
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20240330：寫材料用典：城中好高髻，四方高一尺
2025-01-24【例文】“城中好高髻，四方高一尺”。有些領(lǐng)導(dǎo)干部抱怨聽不到真話，或者感到聽真話很難，最主要的原因是群眾深惡痛絕的假話有市場。黨員干部要堅(jiān)持以黨性立身做事，對(duì)任何事情都要處于公心，講黨性不講私情，講原則不講關(guān)系，講真理不講面子，自覺做到善于聽
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20240330：寫材料用典：士有諍友，則身不離於令名
2025-01-24【例文】古人云，“士有諍友，則身不離於令名”，開展批評(píng)和自我批評(píng)貴在以誠相待，與人為善，評(píng)判黨性的“純度”、丈量品德的“高度”、衡量服務(wù)的“溫度”。始終遵循“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)，推心置腹、開誠布公，有一說一、實(shí)事求是。
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20240330：寫材料用典：天下之大，唯畏法度者最快活
2025-01-24【例文】敬畏法紀(jì)。“天下之大，唯畏法度者最快活”。唯有敬畏法紀(jì)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須始終心存敬畏，自覺把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在首要位置，把敬畏法紀(jì)制度作為履職盡責(zé)的重要保障，遵章辦事，嚴(yán)守法紀(jì)，把敬畏法紀(jì)體現(xiàn)在本職工作的方方面面，按政策要求辦，按工
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20240330：寫材料用典：家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡
2025-01-24【例文】韓非子認(rèn)為，以法治國治吏是最有效、最周全的治國之策，“家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。”一個(gè)家庭若有恒常的產(chǎn)業(yè)，即使遭遇饑荒也不會(huì)挨餓，一個(gè)國家若有恒定的法律，即使遇到危難也不致滅亡。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《法度者 正之
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20240330：寫材料用典：序事，所以辨賢也
2025-01-24【例文】《中庸》有云，“序事，所以辨賢也”；白居易詩“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。深圳市組織開展“知事識(shí)人、序事辨材”干部專題調(diào)研，在構(gòu)建干部“五大體系樣本”上率先探索破題，緊扣中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)建設(shè)“五個(gè)率先”等重大任務(wù)、重
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20240330：寫材料用典：開荒南野際，守拙歸園田
2025-01-24【例文】“開荒南野際，守拙歸園田。”古人亦有“抱樸守拙”之說，把它作為一種處世態(tài)度加以提倡。在做人做事方面，守拙勝過取巧，是一種長遠(yuǎn)的立身之道。守拙是一種“繩鋸木斷，水滴石穿”的恒心。正所謂“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，守拙之
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20240330：寫材料用典：清正在德，廉潔在志
2025-01-24【例文】勤撣“思想塵”，堅(jiān)定清正廉潔的追求。古人講：“清正在德，廉潔在志。”歸于一句話，就是要有高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信念、高尚的追求。外部環(huán)境只是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。沒有內(nèi)心的安寧，就沒有內(nèi)心的清凈；沒有對(duì)信念的堅(jiān)守，就難免會(huì)在紛
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20240330：寫材料用典：胸中元自有丘壑，盞里何妨對(duì)圣賢
2025-01-24【例文】“胸中元自有丘壑，盞里何妨對(duì)圣賢”。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，支柱產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)大廈的支撐，加速迭代、深度融合、應(yīng)用多樣，是全球科技創(chuàng)新的潮流。如果還是用別人的昨天來裝扮自己的明天，跟在別人的后面亦步亦趨，結(jié)局注定是被大潮淘汰
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20240330：寫材料用典：草之精秀者為英，獸之特群者為雄
2025-01-24【例文】“草之精秀者為英，獸之特群者為雄。”“故英可以為相，雄可以為將。若一人之身兼有英雄、則能長世。”英雄人物總是承載著民族精神和時(shí)代精神，凝鑄著高尚的道德與價(jià)值，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)方向。中華民族歷來是崇尚英雄的民族，英雄文化一直熔鑄在中國優(yōu)秀
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20240330：寫材料用典：荒林春雨足，新筍迸龍雛
2025-01-24【例文】優(yōu)化人才創(chuàng)新生態(tài)。“荒林春雨足，新筍迸龍雛”，要使優(yōu)秀青年人才如雨后春筍般層出不窮，必須持續(xù)推進(jìn)和優(yōu)化人才創(chuàng)新生態(tài)。全面深化體制機(jī)制改革，從根本上破除“重物輕人”“一刀切”等制約創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，合理調(diào)整職稱、學(xué)歷、論文數(shù)量
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20240330：寫材料用典：慮生驕逸之端，必踐危亡之地
2025-01-24【例文】“慮生驕逸之端，必踐危亡之地。”1949年3月，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上，以深邃的歷史眼光提出了勝利以后怎么辦的問題，鄭重地告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；
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20240330：寫材料用典：見理明而不妄取者，上也
2025-01-24【例文】“見理明而不妄取者，上也；尚名節(jié)而不茍取者，其次也；畏法律、保祿位而不敢取者，為下也”，告誡廣大黨員干部要養(yǎng)成清廉自守的最高境界。“見理明而不妄取者，上也”語出明代理學(xué)家薛瑄的《從政錄》。薛瑄是明代著名思想家，也是一位受人尊敬的廉吏
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