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【例文】看重人心口碑、群眾公論。古人講，“賞當(dāng)其勞，無功者自退。”立功也好，受獎(jiǎng)也好，晉升也好，重在立起鮮明導(dǎo)向，鼓勵(lì)先進(jìn)的更先進(jìn)、優(yōu)秀的更優(yōu)秀，引導(dǎo)大家向先進(jìn)的、優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)。我們黨選人用人的基本原則，就是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取淞⒄_的名利觀、得失觀，既要注重干出工作實(shí)績，更要注重加強(qiáng)德行培塑，這樣才能讓人心服信服。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《正確對待名利得失》）
【典故】出自唐代吳兢《貞觀政要·卷三·論擇官》，賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。
【釋義】意思是，獎(jiǎng)賞和受賞者功勞相當(dāng)，沒有功勞的人就自己退后；懲罰與犯罪者的罪行相符，做壞事的人就會(huì)害怕。
【賞析】“國家大事，唯賞與罰，賞當(dāng)其勞，無功者自退;罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼”，講的是賞罰公平的重要性。在古代，古人關(guān)于賞罰嚴(yán)明的重要意義多有論述。《老子》中說：“賞一人而天下趨之，罰一人而天下畏之，是以至賞不費(fèi)，至刑不濫。”唐太宗李世民也曾勸慰居功自傲的尉遲敬德：“國家大事，唯賞與罰。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。”又云：“有善必嘗，所以勸能，有罪必誅，所以懲惡。”司馬光在《資治通鑒》中亦云：“有功必賞，有罪必罰，則為善者日進(jìn)，為惡者日少。” 賞以樹信，罰以樹威。威信樹，則作風(fēng)正；作風(fēng)正，則事業(yè)強(qiáng)。在實(shí)際工作中，只有真正做到了賞罰嚴(yán)明，獎(jiǎng)勤罰懶，賞優(yōu)罰劣，樹立正確的導(dǎo)向，黨員干部在其位才會(huì)謀其政，才會(huì)真心實(shí)意為群眾做實(shí)事、辦好事、解難事，才會(huì)心有所畏，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏崗位，恪盡職守，不敢懈怠，從而真正樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。
【用法】主要適用于組織工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)干部選任，教育引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的選人用人導(dǎo)向，推動(dòng)形成能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰的工作格局。
