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【典故】革故鼎新是中華文化的固有特質(zhì)和基因，歷來(lái)被世人所推崇和踐行。“周雖舊邦，其命維新。”“茍日新，日日新，又日新。”“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。”“不革其舊，安能從新？”“尊新必威，守舊必亡。”這些論述無(wú)不在強(qiáng)調(diào)革故鼎新的重要性。歷史和實(shí)踐也一再證明，只有應(yīng)時(shí)與勢(shì)、革故鼎新、不斷超越，才會(huì)永葆生機(jī)和活力，才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《革故鼎新》）
【典故】出自宋代朱熹《上蔡先生語(yǔ)錄·卷中》，不革其舊，安能從新?不見(jiàn)異人，當(dāng)讀異書(shū)。
【釋義】意思是，不革除舊的不合理制度，怎么能開(kāi)創(chuàng)新的局面？指破舊才能立新。
【賞析】古人講，“茍日新，日日新，又日新。”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷作出變革，是社會(huì)發(fā)展的基本路徑。變革的態(tài)度不是否定過(guò)去的一切，而應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”，該摒棄的摒棄，該繼承的繼承，該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)。《易經(jīng)》里講：“天地革而四時(shí)成。湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉!”可見(jiàn)，順天應(yīng)人、應(yīng)時(shí)與勢(shì)是革故鼎新的基本遵循。我們黨從誕生之日起，在順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、聚焦人民期盼呼聲的基礎(chǔ)上，都以革故鼎新的膽識(shí)和氣魄，銳意改革、勇于創(chuàng)新，不斷超越、永不停滯，帶領(lǐng)人民走出了一條前人沒(méi)有走過(guò)的路，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)令人矚目的創(chuàng)新成果。當(dāng)然，創(chuàng)新不是一件容易的事情，意味著艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，需要知難而進(jìn)的銳氣、百折不撓的韌勁和敢于試錯(cuò)的勇氣，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，在不確定性中尋找確定性，把未知變成已知。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。進(jìn)入新時(shí)代，要將創(chuàng)新理念滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活中，聚焦實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，不斷革故鼎新，進(jìn)而找出解決問(wèn)題的新思路新方法，創(chuàng)造不負(fù)時(shí)代的新成就新功業(yè)。
【用法】主要適用于改革類(lèi)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部改變思路、改進(jìn)方法，推出新模式、推廣新經(jīng)驗(yàn)、形成新發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
