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【例文】“驗之往古，按之當(dāng)今之務(wù)”。從歷史走向未來，“兩個確立”是深刻總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗、深刻總結(jié)黨的十八大以來偉大實踐得出的重大歷史結(jié)論，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨始終掌握歷史主動的根本原因，回答了“過去我們?yōu)槭裁闯晒Α保该髁恕拔磥碓鯓永^續(xù)成功”。（新華社《奪取新征程新勝利的根本保證》）
【典故】出自漢代賈誼《治安策》，臣謹稽之天地，驗之往古，按之當(dāng)今之務(wù)，日夜念此至孰也，雖使禹舜復(fù)生，為陛下計，亡以易此。
【釋義】意思是，用過去的事情作檢驗，并且用現(xiàn)今的事務(wù)作參照。
【賞析】“以史為鑒，可以知興替”。 作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)，或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)。“以史為鑒”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。踏上新征程，面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部黨課報告、黨史學(xué)習(xí)，側(cè)重強調(diào)以史為鑒，教育引導(dǎo)黨員干部注重總結(jié)經(jīng)驗，在新的實踐中創(chuàng)造新業(yè)績。
