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【例文】“功廢于貪，行成于廉。”蘇軾在《六事廉為本賦》中談及廉潔，認(rèn)為清廉是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察等“六事”的根本，其提倡的做人以廉為先、做官以廉為首的為官理念，至今仍有警醒意義。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《至論不如清》）
【典故】出自北宋蘇軾《六事廉為本賦》，乃知功廢于貪，行成于廉。
【釋義】意思是，貪欲會(huì)毀掉一個(gè)人的功業(yè)，廉潔會(huì)成就一個(gè)人的德行。
【賞析】廉潔從政，是為官者的最高準(zhǔn)則，也是最基本的要求。貪欲是萬(wàn)惡之源，古往今來(lái)不知?dú)У袅硕嗌偃说墓γ聵I(yè)，不知使多少人身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)。不義之財(cái)不可取，不法之事不可為。蘇軾這番話給我們以深刻的啟示：為官?gòu)恼?，要以廉為先。為官之道以廉為首，廉潔不保，再大的功勞也毀于一旦。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，廉政文化是一筆極其豐厚的寶貴遺產(chǎn)。千百年來(lái)，先賢圍繞廉政提出過(guò)許多精彩深刻的論述。明朝薛瑄把為官清廉者劃分為三個(gè)層次：“有見(jiàn)理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。”不妄取、不茍取、不敢取，與今天反腐敗斗爭(zhēng)所要達(dá)到的“不敢腐、不能腐、不想腐”，頗有異曲同工之處。權(quán)力是柄“雙刃劍”，運(yùn)用得好，可以為黨和群眾辦好事、辦實(shí)事；運(yùn)用得不好，輕則害人害己，重則貽誤事業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部應(yīng)把廉潔自律作為第一操守，知敬畏、存戒懼、守底線，帶頭走正道、干正事、揚(yáng)正氣，以清廉堅(jiān)守理想信念，以清廉守好精神家園，以清廉守望美好人生。
【用法】主要適用于廉政黨課報(bào)告、警示教育講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部牢記清廉是福，始終做到正心正念，心有所戒、行有所止。
