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【寫材料用典】古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約

寫作用典 時間:2024-12-21 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】“吾日三省吾身”“行有不得,反求諸己”“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約”,說的都是這個道理。檢視自身、自省自勵不僅是一種文化自覺,更是中國共產黨人改造主觀世界、加強黨性修養的內在要求。敢于正視問題、勇于自我批評、勤于改正錯誤,這是共產黨人實事求是的態度。(人民日報《永葆共產黨人的政治本色》)

【典故】出自唐代韓愈《原毀》,古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。

【釋義】意思是,古代的君子,他要求自己嚴格而周密,他要求別人寬容而簡約。嚴格而周密,所以不懈怠地進行道德修養;寬容而簡少,所以人們樂于做好事。

【賞析】中華文化一直有嚴于律己、克己修身的傳統。《尚書》有云:“與人不求備,檢身若不及”。這也是中國古代倫理一貫的鮮明價值取向,在立身處世與人際交往中,非常著意對自我中心的超越,倡導以一種平等心尊重和體諒對方,凡事多替他人著想,要從“他者”的立場來反思自己的欲求是否合理與妥當,“與人不求備,檢身若不及”,也含蓄地表達了這一指向,而孔子所強調的“忠恕之道”,則突出地宣示了此意。《唐語林》記載,唐高祖時,有個人因為行竊,被官吏抓住了。高祖問他:“汝何為作賊?”他回答:“饑寒交切,所以為盜。”高祖說:“吾為汝君,使汝窮之,吾之罪也。”唐代前期能有“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”的盛世,一個重要原因就在于為君者能反躬自省、體恤民生,官吏也大多設身處地、體諒百姓。明代袁了凡在《了凡四訓》中提到:“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。”心如良田,當用心耕耘。新時期的黨員領導干部,應當繼承和發揚中華優秀傳統。以“與人不求備,檢身若不及”的精神,不斷改造主觀世界、加強黨性修養、加強品格陶冶,清清白白為官,踏踏實實干事,老老實實做人。要時常反思自己有沒有不恰當的言辭、好筆桿子網www.souzz.cn行為,如果有,就立即改正,不放任自我、不放松警惕。

【用法】主要適用于黨性教育、任職談話,側重強調嚴以律己、寬以待人,教育引導黨員干部對別人多一些寬容和體諒,對自己多一些嚴苛和反思,經常自我反省、自我約束,提升個人道德修養。

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