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寫(xiě)材料用典：輕財(cái)足以聚人，律己足以服人
【例文】“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”以身作則、率先躬行是一種道德要求，更是一種政治智慧。好的榜樣，是最好的引導(dǎo)；好的楷模，是最好的說(shuō)服。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“典型本身就是一種政治力量。”“動(dòng)人以言者，其感不深”，身教重于言傳，具體強(qiáng)于抽象。一言以蔽之：樹(shù)立威信還在于從自身做起，正人先正己，律人先律己，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，勇于直面矛盾。（光明日?qǐng)?bào)《人不率則不從身不先則不信》）
【典故】出自明代陳繼儒《小窗幽記·集醒篇》，看中人，在大處不走作，看豪杰，在小處不滲漏。留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。從極迷處識(shí)迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。
【釋義】意思是，不看重錢(qián)財(cái)可以集聚眾人，約束自己則可以使眾人信服，放寬肚量便會(huì)得到他人的幫助，凡事率先去做則可以領(lǐng)導(dǎo)他人。
【賞析】中華民族歷來(lái)崇尚“得道多助，失道寡助”，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)、地利、人和”。如何做到“人和”，本質(zhì)上是“得人心”問(wèn)題。該句從聚人”、“服人”、“得人”、“率人”四個(gè)方面，深刻闡釋了為人處世之道。聚人，就是要做到輕財(cái)重義，如果重視財(cái)物，在利益面前看不開(kāi)，他人得不到一點(diǎn)好處，自然就離你而去；服人，就要要做到嚴(yán)于律己，寬以待人，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己首先不做；得人，就是要有宰相肚里能撐船的氣量，就會(huì)使人信服，也容易得到他人的幫助；率人，就是要身先士卒，率先垂范，為眾人作出表率，大家就會(huì)同心同德，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的活力。作為新時(shí)代的黨員干部，要始終把修身律己放在首位，牢記“喊破嗓子不如作出樣子”，發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用。
【用法】主要適用于機(jī)關(guān)干部大會(huì)講話，側(cè)重于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍自身建設(shè)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)干事的重要性，引導(dǎo)黨員干部以身作則、率先垂范，自覺(jué)做良好政治生態(tài)的營(yíng)造者和維護(hù)者。
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