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【例文】“愛(ài)惜羽毛”一詞，源自西漢劉向的《說(shuō)苑·卷第十七·雜言》：“夫君子愛(ài)口，孔雀愛(ài)羽，虎豹愛(ài)爪，此皆所以治身法也。”這句話用類比的手法，以鳥獸對(duì)羽毛、爪牙的愛(ài)護(hù)，說(shuō)明一個(gè)人須注重名聲、口碑才能立身處世的道理，后來(lái)引申為形容一個(gè)人愛(ài)護(hù)名節(jié)的成語(yǔ)。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察《愛(ài)惜羽毛的“老好人”做不得》）
【典故】出自西漢劉向《說(shuō)苑·卷第十七·雜言》，夫君子愛(ài)口，孔雀愛(ài)羽，虎豹愛(ài)爪，此皆所以治身法也。
【釋義】意思是，仁人君子注重自己的言論是否得當(dāng)，孔雀關(guān)心自己的翎羽是否美麗，老虎、豹子等猛獸在意自己的爪子是否銳利，這都是他們各自修煉、提高自身的方法啊。
【賞析】縱觀歷史，愛(ài)惜羽毛有積極一面，但也有消極影響。蘇武北海牧羊十幾年而持漢節(jié)不改其志、杜甫窮困潦倒卻不舍求仁政之心寫下“三吏三別”……堅(jiān)守名節(jié)造就了不少流芳后世的故事。然而，硬幣的另一面也顯而易見(jiàn)。東漢末年，司馬徽學(xué)識(shí)淵博，但卻不敢、不愿得罪人，與人談話，無(wú)論美丑、善惡總言“好”，被馮夢(mèng)龍?jiān)凇豆沤裾劯拧分兄S刺為“好好先生”。晚清重臣翁同龢好名好權(quán)卻不敢擔(dān)當(dāng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前堅(jiān)定主戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后怕背上罵名，千方百計(jì)推卸責(zé)任，被稱“清流誤國(guó)”的典型。《人民的名義》中，李達(dá)康書記是工作狂，絕不用公權(quán)謀私利，只普惠人民不普惠家人，這自然讓那些貪贓枉法的人感到壓力和威脅，他們說(shuō)李達(dá)康書記愛(ài)惜羽毛，實(shí)際上是暗指他沽名釣譽(yù)，為了維護(hù)個(gè)人的形象不顧一切。如此愛(ài)惜羽毛，他們恨，人民贊。在全面從嚴(yán)治黨持續(xù)向縱深推進(jìn)的大背景下，“好好先生”已無(wú)容身之地，廣大黨員干部要自覺(jué)摒棄“多栽花少種刺”的庸俗哲學(xué)，大力發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在新的趕考路上攻堅(jiān)克難、再創(chuàng)佳績(jī)。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、組織生活會(huì)講話等，側(cè)重強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)精神，教育引導(dǎo)黨員干部要抵制庸俗腐朽文化，不當(dāng)“老好人”、爭(zhēng)做“打鐵匠”，以真抓實(shí)干、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。
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