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研討發(fā)言:涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2025-01-26 11:09:53 收藏 WORD下載

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家是最小國,國是千萬家,千千萬萬家庭的好家風(fēng),才能撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)”。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng),堅(jiān)決做到“四不”。

不為家人謀“紅利”。公私分明,坦蕩做人,劃清公私界線,將公看作不可觸碰的“禁區(qū)”;嚴(yán)于律己,嚴(yán)待家人,牢牢關(guān)緊謀取私利的“方便”之門;牢記本色,不忘初心,樹立一心為公,一心為民的觀念,真正做到公權(quán)為公,公權(quán)為民。何叔衡寄語后人——“絕對(duì)不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”;彭德懷教育侄子——“近水樓臺(tái)不得月”;李先念告誡子女——“你們誰要經(jīng)商,打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī),彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨,成為后人寶貴的精神財(cái)富。湖南省機(jī)械廳原廳長林國悌之子林如海因受賄罪被判處無期徒刑后,在獄中發(fā)出這般感慨:“身居高職的父母,如果愛子女,就讓他們創(chuàng)造自己的生活。不要利用權(quán)力為其非法牟利,毀了自己也毀了家庭”,值得我們每一個(gè)人好好深思。

不為特權(quán)開“綠燈”。在人前人后留下好名聲,是不少黨員干部的內(nèi)心向往。回顧黨史,老一代共產(chǎn)黨人為我們黨員干部樹立了光輝榜樣。毛澤東有著名的“三原則”:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰。周恩來專門制定了《十條家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬。羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”。陳云同志曾給家人定下了“三不準(zhǔn)”家規(guī):不準(zhǔn)搭乘他的公務(wù)車,不準(zhǔn)翻看、接觸他看的文件,子女不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。陳云還特別向夫人于若木交代,要讓自己的子女從小就像普通家庭子女一樣生活和學(xué)習(xí),不準(zhǔn)搞任何的特殊化。焦裕祿的大女兒焦守鳳畢業(yè)后,想去一個(gè)好單位,焦裕祿教育她說,“你不能因?yàn)槭强h委書記的女兒就高人一等,應(yīng)該到艱苦的地方去鍛煉。”正是這些清正廉明的家風(fēng)家訓(xùn),讓家人親屬在耳濡目染和潛移默化中繼承優(yōu)良品德,規(guī)范言行舉止。好名聲不會(huì)不請(qǐng)自來,黨員干部只有恪盡職守,看好手中的權(quán),管好身邊的人,學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲等先鋒模范,一心為民,立規(guī)立戒,對(duì)家人和身邊人嚴(yán)加管理和約束,才能培育好家風(fēng),錘煉好作風(fēng),留下好口碑。

不讓家風(fēng)掛“空檔”。要把家風(fēng)建設(shè)作為必修課,持之以恒抓下去。要正確用權(quán),絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成為自己或家人謀取私利的工具,嚴(yán)格按照中央八項(xiàng)規(guī)定精神的要求,在家庭中,從小事做起,管好身邊人。不以小節(jié)無礙原諒自己,不以下不為例開脫自己,不以別人不知放縱自己。自覺做到慎交友,遠(yuǎn)離不仁之人;去陋習(xí),遠(yuǎn)離不良之好;多節(jié)儉,遠(yuǎn)離不義之財(cái)。培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人等家庭美德,教育子女走正道,講規(guī)矩;吹好廉潔守紀(jì)的“枕邊風(fēng)”,建起抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”;古人講,“妻賢夫禍少,妻貪夫招罪”,夫妻間相互恩愛、相互支持,共筑好的家風(fēng)。

不讓家風(fēng)斷“薪火”。要繼承發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng),立下家規(guī)家訓(xùn),崇尚簡(jiǎn)樸的生活,執(zhí)行嚴(yán)格的家規(guī),用好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行。許多家訓(xùn)傳承百年,升華為鄉(xiāng)規(guī)民約,甚至成為中華民族精神的重要組成部分。孔子尚德明理、克己秉公的《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》,王陽明“蒙以養(yǎng)正”的良知教育,紀(jì)曉嵐“守正規(guī)直”的詩書傳家……東漢“四知太守”楊震“性公廉、不受私謁”,始終以“清白吏”為座右銘,有人勸他為子孫置為家業(yè),楊震堅(jiān)決不肯,要讓后代成為“清白吏”子孫,把這個(gè)清名饋贈(zèng)給他們。北宋包拯的家訓(xùn)正文僅37字:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中,不從吾志,非吾子孫”,其祖孫三代都沒有做過讓后人感到羞愧的事。注重禮義、詩書傳家是中國古代治家的好傳統(tǒng)。美好的家庭固然需要一定的物質(zhì)條件,但“家之興替,在于禮義,不在于富貴貧賤”。對(duì)子女的真正關(guān)愛是樹德育人,留下家人受用不盡、社會(huì)皆得共享的寶貴精神財(cái)富。我們每個(gè)黨員干部應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,嚴(yán)于律己,清白為官,清正做人,為后人樹立典范,留下寶貴的精神財(cái)富。

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