摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《寫材料懂點(diǎn)哲學(xué)大有裨益》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《寫材料懂點(diǎn)哲學(xué)大有裨益》。
李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。他還指出，“哲學(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力就越神奇；面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。”一言以蔽之，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，大有裨益。尤其對于機(jī)關(guān)文字工作者而言，懂點(diǎn)哲學(xué)，就能一通百通、以不變應(yīng)萬變，起到四點(diǎn)撥千斤、它難我不怕難的效果。哲學(xué)之于公文寫作，依我看來，有三方面裨益。
哲學(xué)是總體性思維，學(xué)好哲學(xué)就能把握住業(yè)務(wù)概況、材料總和，以君臨天下、高屋建瓴之勢起草公文、搞好材料。哲學(xué)無所不包、含括天下，最初所有的學(xué)科都在哲學(xué)的麾下，只是隨著知識的擴(kuò)展才漸漸從哲學(xué)中分離出來。所以，哲學(xué)有“科學(xué)之母”“科學(xué)的科學(xué)”之美名。學(xué)了哲學(xué)的人，就相當(dāng)于吃了濃縮“識”料，知識增長得更快，也學(xué)得更全面。這樣的人搞材料豈不是信手拈來、輕車熟路？柏拉圖在《理想國》中提出“哲學(xué)王”治國的思想，何也？就是因?yàn)閷W(xué)了哲學(xué)的人什么都懂，觸類旁通，而國家治理、機(jī)關(guān)行政就是總體性實(shí)踐，什么都得去處理解決。作為為領(lǐng)導(dǎo)代言的文字工作者，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)自然也就在情在理，也必定能大大提升公文寫作水平。
哲學(xué)體系完善、邏輯嚴(yán)密，學(xué)好哲學(xué)就能奇妙架構(gòu)文章，使公文材料脈絡(luò)層次清晰、一目了然，給人賞心悅目之感。哲學(xué)范疇、思維方式對公文寫作都很有幫助，借鑒哲學(xué)的用詞用語和它的辯證法思維，寫出來的材料肯定不同凡響。比如，由“正——反——合”的辯證思維，啟發(fā)我們運(yùn)用“提出問題——分析問題——解決問題”的文章結(jié)構(gòu)模式。又如，形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等五大范疇，我們在寫文章時(shí)，可以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化運(yùn)用。再如，康德的三大批判——純粹理性批判、實(shí)踐理性批判和判斷力批判，書名就給予我們濃濃的公文氣息和可資借鑒的結(jié)構(gòu)模式。
哲學(xué)語言精練、內(nèi)涵深刻，一句頂一萬句，學(xué)好哲學(xué)就能錘煉字詞句和文風(fēng)，讓文章融理性和感性于一體、美麗和魅力于一身。哲學(xué)語句大多是濃縮的精華，常常是一語驚醒夢中人。引用哲學(xué)經(jīng)典語錄能起到振聾發(fā)聵的極好效果，比如馬克思說，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，“思想一旦離開利益，就會使自己出丑”，一針見血、直擊人心！
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