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【寫材料用典】欲生于無度,邪生于無禁

寫作用典 時(shí)間:2023-03-12 收藏 WORD下載

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【例文】“欲生于無度,邪生于無禁”。圍觀中央紀(jì)委監(jiān)委電視專題片《零容忍》中披露的貪腐之徒不難發(fā)現(xiàn):他們當(dāng)中的一些人為官之初,也曾有過兩袖清風(fēng)、一塵不染的高光時(shí)刻,也曾發(fā)誓要踐行黨員的初心使命,立志做包拯、海瑞一樣的“清官”。但從官場到商場,隨著接觸面增大,看到別人美酒佳肴、豪宅名車,內(nèi)心的天平便開始傾斜,在欲望的驅(qū)使下,慢慢發(fā)生蛻變,進(jìn)而置黨紀(jì)國法于不顧,在權(quán)力的漩渦中心失去了方向,最后落得個(gè)舟傾船覆的下場。(湖南日報(bào)《不要成為欲望的“奴隸”》)

【典故】出自戰(zhàn)國尉繚《尉繚子·治本》,今說者曰:“百里之海,不能飲一夫;三尺之泉,足止三軍渴。”臣謂:欲生于無度,邪生于無禁。太上神化,其次因物,其下在于無奪民時(shí),無損民財(cái)。夫禁必以武而成,賞必以文而成。

【釋義】意思是,私欲的產(chǎn)生由于沒有節(jié)制,邪惡的產(chǎn)生由于禁止不力。

【賞析】北宋司馬光說:“君子多欲,則貪暴富貴,枉道速禍;小人多欲,則多求妄用喪家敗身。是以居官必賄,居鄉(xiāng)必蠱。"每個(gè)人都有其天性的合理的欲望,但人的欲望要有“度”,符合一定的“度”,就是天性的合理的,超過一定的“度”,就成為不合理的私欲。有位哲人說,人的欲望好比是“潘多拉魔盒”,一旦打開,就難以掌控得住。一個(gè)人如果不能警惕私欲,約束自我,在外界的誘惑下,在沒有外界的監(jiān)控下,為了滿足個(gè)人的私欲為所欲為,最終必然走上邪路。黨員干部必須謹(jǐn)記“慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎交友”,做到交往要有原則,自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈,主動抵制燈紅酒綠、紙醉金迷的潛移默化,不盲目攀比,不好高騖遠(yuǎn)。

【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政類、警示教育類講話,側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律、控制欲望,教育引導(dǎo)黨員干部把不良欲望鎖在自律的籠子里,做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)不逾矩。

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