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【例文】習慣“被批評”，就是習慣被監(jiān)督。“君子不鏡于水，而鏡于人。”人是需要監(jiān)督的，而批評則是“鏡于人”，是最好的監(jiān)督，有了這種監(jiān)督，則會“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。聽不到奉承是一種幸運，聽不到批評卻是一種危險。現實表明，批評你的人是你今天的“敵人”，卻是你明天的朋友；吹捧你的人是你今天的“朋友”，卻是你明天的敵人。（學習時報《領導干部要習慣“被批評”》）
【典故】出自春秋墨子《墨子·非攻》，君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
【釋義】君子不用水來當鏡子，而是拿別人來當鏡子。用水當鏡子可以看到的是容貌，而用人當鏡子則可以知道對錯。
【賞析】墨子，名翟，是春秋末期、戰(zhàn)國初期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，也是墨家學派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想。“非攻”是墨子軍事思想的集中體現，同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。這段文字闡述了“以人為鏡”是一個人成熟的標志,也是一個人懂得完善自己、理解他人的體現，更是一個人能夠立足于世的基本法則。俗話說，人無完人，金無足赤。一個人不可避免或多或少存在一些不足與缺陷，但只要樹立正確的標桿，擇其善者而從之，其不善者而改之，就會持之以恒提升自身修為。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來。古人從鏡子的物理中獲得了人生的真知，揭示出照鏡子與修身治國的關系，值得我們深入思考、加以運用。
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