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【寫(xiě)材料用典】鄉(xiāng)愿,德之賊也
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】堅(jiān)持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格,是衡量一名黨員干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。孔子曾說(shuō),“鄉(xiāng)愿,德之賊也”,以批判那些老好人。在共產(chǎn)黨人這里,堅(jiān)持原則是第一位的,決不允許“鄉(xiāng)愿”存在。(解放軍報(bào)《不當(dāng)無(wú)原則的老好人》
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【寫(xiě)材料用典】圣人不畏多難而畏無(wú)難
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】軟肩膀挑不起硬擔(dān)子。無(wú)論是干事創(chuàng)業(yè)還是攻堅(jiān)克難,不僅需要政治過(guò)硬,也需要本領(lǐng)高強(qiáng);不僅需要寬肩膀,也需要鐵肩膀。我們常說(shuō),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。黨員干部只有干字當(dāng)頭,勇于挑重?fù)?dān)
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【寫(xiě)材料用典】危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】老好人做不得。誠(chéng)如古人所言:“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相?”共產(chǎn)黨人不僅要在大是大非面前講原則,在小事小節(jié)中也要講原則。只有在小的方面堅(jiān)持原則,摒棄一團(tuán)和氣,敢于同形形色色違反黨性原則的人和事作斗爭(zhēng),
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【寫(xiě)材料用典】用志不分,乃凝于神
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“敬”是“用志不分,乃凝于神”的專注。《莊子·達(dá)生》記載:孔子到楚國(guó)去,走出樹(shù)林,看見(jiàn)一駝背老人用竿子粘蟬,如地上拾物一樣自如。孔子問(wèn)其訣竅,老人說(shuō),我長(zhǎng)年累月專心練習(xí),粘蟬時(shí),天地雖大,可我眼里只有蟬,絕
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【寫(xiě)材料用典】好惡亂其中,而利害奪其外也
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“好惡亂其中,而利害奪其外也!”消除偏見(jiàn),關(guān)鍵是要摒棄個(gè)人好惡、私利。《大學(xué)》有言,“人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉”,是說(shuō)人們會(huì)因?yàn)樽约旱膼?ài)惡而作出偏頗的判斷、想法和舉動(dòng)。《呂氏春秋》記載,魯國(guó)有個(gè)
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【寫(xiě)材料用典】察消長(zhǎng)之往來(lái),辨利害于疑似
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】鸕鶿捕魚(yú)時(shí),爆發(fā)力強(qiáng),速度極快,只要看準(zhǔn)了目標(biāo),10米之內(nèi)的魚(yú)兒往往逃不過(guò)它們的攻擊。我們開(kāi)展調(diào)查研究,也要有明確的目的,增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),帶著問(wèn)題調(diào)研,注重調(diào)研實(shí)效,才能“察消長(zhǎng)之往來(lái),辨利害于疑似”。(解放
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【寫(xiě)材料用典】小人好惡以己,君子好惡以道
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】古人講,“小人好惡以己,君子好惡以道。”消除偏見(jiàn),還需處理好公與私的關(guān)系,堅(jiān)持行公正之大道,棄個(gè)人之私欲。消除偏見(jiàn),要辯證、客觀、全面地看待事物。就像毛澤東所講的那樣:“我們必須學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題,不但要看到
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【寫(xiě)材料用典】意見(jiàn)乃害心之蟊賊
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“意見(jiàn)乃害心之蟊賊。”偏見(jiàn)有時(shí)會(huì)傷害自己的心性。梁?jiǎn)⒊凇蹲杂蓵?shū)》中說(shuō):“戴綠眼鏡者,所見(jiàn)物一切皆綠;戴黃眼鏡者,所見(jiàn)物一切皆黃。”如果按照固有認(rèn)知、過(guò)往經(jīng)驗(yàn)或個(gè)人好惡等去觀察、思考和評(píng)判事物,難免缺乏對(duì)事
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【寫(xiě)材料用典】慨然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“慨然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名。”我們已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。當(dāng)今時(shí)代,奮斗是最生動(dòng)的許國(guó),奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國(guó)。每一個(gè)志在新時(shí)代建功立業(yè)的人,無(wú)論何時(shí)何地、處于何種職位,都
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【寫(xiě)材料用典】取其道不取其人,務(wù)其實(shí)不務(wù)其名
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”,這句古詩(shī)告訴我們,對(duì)人才應(yīng)當(dāng)有放手使用的氣魄,使之沖上云霄,戰(zhàn)風(fēng)斗雨。人才作為一種特殊的資源不僅在于擁有多少,關(guān)鍵在于如何用好,切實(shí)做到“取其道不取其人,務(wù)其實(shí)不務(wù)其名”
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【寫(xiě)材料用典】政在去私,私不去則公道亡
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“政在去私,私不去則公道亡。”范雎之錯(cuò),就在于公私不分,把公權(quán)當(dāng)私產(chǎn),拿公權(quán)謝私恩,結(jié)果既害公又害己。如宋人汪藻言:“公與私不并行,恩與法不兩立。以公滅私,以法奪恩者治;以私害公,以恩撓法者亂。此古今不易之
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【寫(xiě)材料用典】誘進(jìn)以仁義,束縛以刑罰
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】不以規(guī)矩,不能成方圓。規(guī)矩之所以重要,就在于可以“居知所為,行知所之,事知所乘,動(dòng)知所止”。同時(shí),規(guī)矩還可以“誘進(jìn)以仁義,束縛以刑罰”,親疏如一,讓人“莫敢有所恃而犯之也”,將一切納入規(guī)矩的軌道。做任何事情
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【寫(xiě)材料用典】君子有終身之憂
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人把“小我”融入“大我”,無(wú)私無(wú)畏、默默奉獻(xiàn),才創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)從“不可能”變?yōu)椤翱赡堋钡娜碎g奇跡。古人講,“君子有終身之憂”,對(duì)于共產(chǎn)黨人而言,這種憂從來(lái)不是能否獲得名利的小我之憂,而是如何為黨
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【寫(xiě)材料用典】風(fēng)流不在談鋒勝,袖手無(wú)言味最長(zhǎng)
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】古人曾說(shuō):“風(fēng)流不在談鋒勝,袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。”今天,當(dāng)每名共產(chǎn)黨員都永葆對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的赤子之心、對(duì)事業(yè)的敬畏之心,默默奉獻(xiàn)、躬身踐行,即使胸前不戴黨徽,人民也能“猜出個(gè)八九不離十”,也能散發(fā)出更加
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【寫(xiě)材料用典】過(guò)爾優(yōu)逸,恐不堪事
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】本領(lǐng)要隨軍齡長(zhǎng),要求廣大官兵常懷憂患之心,思己不足、補(bǔ)己之短,跳出“舒適區(qū)”,攻堅(jiān)“深水區(qū)”,多些“過(guò)爾優(yōu)逸,恐不堪事”的清醒,少些“貪圖安逸,故步自封”的惰性,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感提高打贏本領(lǐng)。(
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【寫(xiě)材料用典】知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知
2024-06-21【寫(xiě)材料用典】 【例文】“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知。”只有在實(shí)踐中感受知識(shí)的溫度、檢驗(yàn)知識(shí)的精度、拓展知識(shí)的深度,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才能得到升華與回歸,才能真切體會(huì)“深水區(qū)”的骨頭之硬、改革之難、創(chuàng)新之可貴,才能真
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