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20240530:寫材料用典:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
2025-01-13【例文】學(xué)水之公。水既不戚戚于貧賤,也不汲汲于富貴,不管盛在瓷碗里還是置于金碗中,都一視同仁,器歪水不歪,物斜水不斜,這種公平就是“水平”。處事能夠做到“一碗水端平”是為官應(yīng)有的“水平”。尤其是處理一些群眾比較關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,往往涉及群
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20240530:寫材料用典:不欲以靜,天下將自正
2025-01-13【例文】“不欲以靜,天下將自正。”心靜不僅能養(yǎng)才氣,還能養(yǎng)浩然正氣。古人講,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”“人心本無染,心靜自然清”。一個(gè)人品行修養(yǎng)的高低、對(duì)待事物的態(tài)度、面對(duì)名利的選擇,與是否心存靜氣有很大關(guān)系。有靜氣的人,能夠認(rèn)清事物的好壞、美
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20240530:寫材料用典:臨難而遽鑄兵,臨噎而遽掘井
2025-01-13【例文】安與危、治與亂、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等,都是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾對(duì)立面。如果我們能夠未雨綢繆,“從最壞處準(zhǔn)備、向最好處努力”,就能知危圖強(qiáng)、化危為機(jī);如果平時(shí)疏于防范,“臨難而遽鑄兵,臨噎而遽掘井”,就必然會(huì)付出慘痛的代價(jià)。(德州日
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20240530:寫材料用典:人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬
2025-01-13【例文】甘于低調(diào)做人,要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守。“人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬”,視名利淡如水,待事業(yè)重于山,才是做人的高境界。老英雄張富清戰(zhàn)功赫赫,卻深藏功與名,扎根貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。很多人不禁好奇,張富清老人為何能不居功、不自傲,刻
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20240530:寫材料用典:人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬
2025-01-13【例文】《荀子·榮辱》中講,“人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。人都有基本的生存需求,卻不能欲求無度,“欲夫余財(cái)蓄積之富也,然而窮年累世不知不足”,結(jié)果必定會(huì)是“聚斂而亡”。事實(shí)上,欲望的深淵永遠(yuǎn)也填不滿,而性情貪婪的致命之處就
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20240530:寫材料用典:人生萬事須自為,跬步江山即寥廓
2025-01-13【例文】“人生萬事須自為,跬步江山即寥廓。”追求進(jìn)步,是青年最寶貴的特質(zhì),也是黨和人民最殷切的希望。新時(shí)代的廣大共青團(tuán)員,要做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的模范,帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,自覺踐行社會(huì)主義
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20240530:寫材料用典:先謀后事者昌,先事后謀者亡
2025-01-13【例文】“先謀后事者昌,先事后謀者亡。”作戰(zhàn)謀劃重在增強(qiáng)預(yù)見性,“走位”需要“審大小而圖之,酌緩急而布之”。如果作戰(zhàn)謀劃缺少章法,“拍腦門決策”“憑感覺指揮”,毫無系統(tǒng)性連貫性,就很難贏得勝勢(shì)。先計(jì)而后動(dòng),知?jiǎng)俣紤?zhàn)。指揮員只有“料敵在心,
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20240530:寫材料用典:合天下之眾者財(cái),理天下之財(cái)者法
2025-01-13【例文】“合天下之眾者財(cái),理天下之財(cái)者法。”我們要探索如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用,同時(shí)有效控制資本的消極作用。近年來,由于認(rèn)識(shí)不足、監(jiān)管缺位,我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)資本無序擴(kuò)張,肆意操縱,牟取暴利。這就要求規(guī)范資本行為,趨利避
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20240530:寫材料用典:君子養(yǎng)心莫善于誠
2025-01-13【例文】對(duì)于誠信的重要性,《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”,君子陶冶思想性情,提高道德修養(yǎng),第一位的就是“誠”。現(xiàn)代漢語中,將“誠信”二字連用,表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面,指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面,指言
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20240530:寫材料用典:國之稱富者,在乎豐民
2025-01-13【例文】“國之稱富者,在乎豐民。”財(cái)富的創(chuàng)造和分配是各國都面對(duì)的重大問題。一些西方國家在社會(huì)財(cái)富不斷增長的同時(shí)長期存在貧富懸殊、兩極分化。有的拉美國家收入不算高,但分配差距很大。在我國社會(huì)主義制度下,既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和
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20240530:寫材料用典:夫事未有不生于微而成于著
2025-01-13【例文】用精準(zhǔn)思維規(guī)范流程,細(xì)致精當(dāng)抓落實(shí)。“夫事未有不生于微而成于著。”抓落實(shí)的過程猶如“繡花”,從穿針引線到飛針走線,有了一針一線精細(xì)準(zhǔn)確的“真”功夫,才能繡出精美上乘的“佳品”。善于從大處著眼、從小處著手,于細(xì)微之處見功力、見精神,是
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20240530:寫材料用典:少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步
2025-01-13【例文】中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族,更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族。在5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷,始終有著“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的信
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20240530:寫材料用典:常制不可以待變化,一途不可以應(yīng)無方,刻船不可以索遺劍
2025-01-13【例文】對(duì)共青團(tuán)來說,建設(shè)什么樣的青年組織、怎樣建設(shè)青年組織是事關(guān)根本的重大問題。“常制不可以待變化,一途不可以應(yīng)無方,刻船不可以索遺劍。”共青團(tuán)只有勇于自我革命,才能跟上時(shí)代前進(jìn)、青年發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。(人民日?qǐng)?bào)《在慶祝中國共產(chǎn)主義青
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20240530:寫材料用典:廣廈萬間,夜眠七尺;良田萬頃,日食三餐
2025-01-13【例文】古人常說:“廣廈萬間,夜眠七尺;良田萬頃,日食三餐。”年輕干部須明白,共產(chǎn)黨的干部只能選擇為民造福,吃苦在前、享樂在后;沖鋒在前、退卻在后。只有對(duì)物欲看得淡、放得下、遏得住,才能追求大我、舍棄小我,避免搞“千里來當(dāng)官,只為吃和穿”那
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20240530:寫材料用典:徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐禍之馬也
2025-01-13【例文】“徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐禍之馬也。”對(duì)于貪圖名利、放縱欲望的危害,一些黨員干部并非認(rèn)識(shí)不到,但為何抵不住誘惑、抗不得侵蝕、受不了考驗(yàn),最終落得個(gè)“魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)”的下場(chǎng)?根子上是理想信念塌了方、黨
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20240530:寫材料用典:無私,然后能至公;至公,然后以天下為心矣
2025-01-13【例文】“無私,然后能至公;至公,然后以天下為心矣。”淡泊名利,是一種“功成不必在我,功成必定有我”的精神風(fēng)貌,更是內(nèi)心崇德向善、奮進(jìn)向上,實(shí)現(xiàn)內(nèi)無妄動(dòng)的最高境界。戰(zhàn)斗英雄張富清,轟轟烈烈戰(zhàn)斗,平平淡淡生活,在他看來,為國貢獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨人的
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