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【例文】具備瞻山識(shí)璞、臨川知珠的功夫，為政者不僅自身要有識(shí)見(jiàn)，還要善假于群眾的眼光。群眾的眼睛是雪亮的，識(shí)才不可忽視群眾的“多雙眼睛”。一人之見(jiàn)往往會(huì)有一定的局限性，難免出現(xiàn)偏頗，而用多雙眼睛辨識(shí)就能更全面地識(shí)別一個(gè)人。璞玉好不好、寶珠真不真，不妨走走群眾路線，多從群眾言語(yǔ)中了解人才，真正做到既在“大事”上看德行，又在“小節(jié)”中看品格。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《瞻山識(shí)璞 臨川知珠》）
【典故】出自晉代葛洪《抱樸子·外篇·行品》，夫惟大明，玄鑒幽微，靈銓揣物，思灼沈昧，瞻山識(shí)璞，臨川知珠。
【釋義】獨(dú)具慧眼的人看山崖，能發(fā)現(xiàn)未經(jīng)琢磨的玉石；靠近河川，便能知道水里有珍珠。
【賞析】選準(zhǔn)人、用好人，首先要有知人的本事。葛洪在《抱樸子·擢才》講到，“夫以玉為石者，亦將以石為玉矣；以賢為愚者，亦將以愚為賢者矣。以石為玉，未有傷也；以愚為賢者，亡之診也。”意思是將石頭看成美玉，倒也沒(méi)有太大害處，若是將庸才看成賢才，那將是國(guó)家要滅亡的征兆啊！唐代韓愈曾說(shuō)，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”可見(jiàn)，識(shí)才的慧眼、辨才的功夫是多么重要。選準(zhǔn)人、用好人，很大程度上取決于干部選任的眼界、眼識(shí)，就是要建立源頭培養(yǎng)、跟蹤培養(yǎng)、全程培養(yǎng)的素質(zhì)培養(yǎng)體系，日常考核、分類(lèi)考核、近距離考核的知事識(shí)人體系，以德為先、任人唯賢、人事相宜的選拔任用體系，管思想、管工作、管作風(fēng)、管紀(jì)律的從嚴(yán)管理體系，崇尚實(shí)干、帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的正向激勵(lì)體系，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，切實(shí)把好干部選出來(lái)、用起來(lái)。
【用法】主要適用于黨委工作會(huì)議、組織部門(mén)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)干部選拔任用，引導(dǎo)各級(jí)黨委（黨組）特別是組織部門(mén)要把好選人用人標(biāo)準(zhǔn)關(guān)，建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，提高干部選任的精準(zhǔn)度。
